《株林野史》 作者：[清]不题撰人 txt文件大小：76.86 KB

株林野史:
　　内容简介
　　讲叙的故事发生在春秋列国时期，作品强调那时“各国善政事最少，淫风偏多”。道德对人们的约束力较小，为小说中发生的一切提供了一个时代的背景。郑国穆公生有一女，名叫素娥，穆公对她百般珍爱，等素娥长到十五岁时，已是一个美艳无比的姑娘，身材窈窕，风流异常，蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬、息妫之容貌，更兼妲己、文姜之妖淫，她倾国倾城的容貌已为人传颂，只因婚姻未就，所以暂时留守在香闺房中，素娥身边有两个丫环，一个名叫荷花，另一个名叫菊英。 虽暂时未成就婚配，但素娥已开始动摇春心，一日夏夜，她梦见神人普化真人教她以一种“与人交媾曲尽其欢又能采阳补阴，却老还少”的“素女采战之法”。此后，更是急于贪图其中风采。陈国大夫夏御叔慕素娥的美貌，派泄治、孔宁来求聘，郑穆公答应了此桩婚事，但却决定要等三年以后再完婚。素娥听说还要等三年，极为失望，郁郁不乐，日渐按捺不住躁动不宁的春心，急欲实践梦中所学的所谓“素女采战之法”，既疏导积欲，享受极乐，又能采阳补阴，使自己永葆年青美貌，竟然与叔兄子蛮勾达成奸，并且怂恿婢女荷花一起与子蛮淫乐，子蛮果然经不住两个女人的纠缠，抵抗不了她们的采阳补阴的采战之法，不久竟呜乎哀哉。素娥有此经历，益发显得风情万种。
　　
       评价
　　小说渲染的另一个重点，是所谓“采战之法”，采战之法，指为了长生不老而采取的性行为技巧，源于道教，其理论基础是阴阳学说，具有神秘主义色彩，它强调了性行为的养身功能，而在明清时期的小说中，所谓采战之法愈来愈强调对性对象的榨取以补自己的阴（阳）气，小说中夏姬早年梦中习得采战之法，将夏御叔等人折磨而死，渲染了它的神秘和恐怖，夏姬到了半老之际，容颜仍如同二八女子，就得益于她善于在性行为中“采阳补阴”，这一方面强化了情节的离奇色彩，另一方面也使夏姬显得更为险恶，为“女人祸水”说添加了份量，当然，更重要的是为性事描写增加点趣味。
　　小说结尾，芸香（夏姬）等三人，被浪游神从危险之中救起，并不能说明作品有肯定**的倾向，这种结尾的方式，是明清小说常用的熟套，有些作品用这种浪漫手法寄托自己的理想，而《株林野史》只是为了用读者习惯了的套路草草收场而已。与此相同的，作品在结构、语言上也无特别之处，文笔粗劣，格调低下，即使清朝不禁毁之，也无法凭借其生命力流传。
　　
      被禁历史
　　在清嘉庆十五年六月被禁，其时御史伯依保奏禁小说之中，就有《株林野史》，与这部小说同时被禁的，还有《灯草和尚》、《如意君传》、《浓情快史》、《***》、奏书说这些小说专门描写“秽亵不端之事”。清同治七年丁日昌禁书目也将此书列入被禁书目之中。
　　
   说明
　　此书现存者为近代石印本、排印本及抄本 。
　　各本或署编者名或不署名，所署名称亦不统一：或称“艳春居士编”，或称“痴道人编辑”。
　　据推测，此书当成于乾隆(1736-1795)年间或稍后，可能为18世纪后半期之作品。